Мы с вами имеем Первосвященника, и не просто Первосвященника, а великого Первосвященника Иисуса, Сына Божьего. Хочу рассказать вам о служении Первосвященника нашего Господа.
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15).
Что собой представляло служение первосвященника в Ветхом Завете.
В Библии в качестве первосвященника впервые упоминается царь Салима Мелхиседек. А первым первосвященником израильского народа был Аарон, брат Моисея, и лишь его потомки по мужской линии имели законное право занимать эту должность и вообще быть священниками. Первосвященник времен Давида и Соломона Садок был родоначальником династии первосвященников (садокиды), занимавших эту должность до прихода власти Хасмонеев. Позже династия трансформировалась в секту саддукеев. Институт ветхозаветного первосвященничества перестал существовать со времен разрушения Иерусалимского храма.
И вот что о служении первосвященника сказано в Писании:
«Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон» (Евреям 5:1–4).
А далее – о первосвященническом служении Христа.
«Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”; как и в другом месте говорит: “Ты священник вовек по чину Мелхиседека”» (Евреям 5:5–6).
Одной из обязанностей ветхозаветного первосвященника было раз в году приносить жертву за грехи народа и свои собственные грехи. Эти действия повторялись каждый год. Их служение было посредничеством между людьми и Богом, но несовершенным, так как кровь, которая приносилась за грехи, лишь покрывала их. Но первосвященническое служение Христа, в отличие от их служения, совершенно.
«Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евреям 9:24–26).
Христос не просто покрыл грехи людей на какое-то время, но полностью уничтожил их.
Он – наш Спаситель, Посредник между нами и Небесным Отцом, то есть совершенный и вечный Первосвященник, Который (если так можно выразиться) представляет наши интересы перед престолом Божьим. Именно благодаря первосвященническому служению Иисуса мы с вами получили право смело приходить в молитвах к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Помните об этом и пользуйтесь этой возможностью!
Иван Равлюк, из книги «Обновляйтесь в силе ежедневно»
Редакция: Моисей Богомаз
